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  • 《西游记》传播研讨会综述

    》也并非完全忠实于玄奘取经的历史事实,因此没有必要把当前的各种《西游记》改编视若洪水猛兽。针对当前影视改编中的情爱化倾向,湖州师范学院教授赵红娟指出,孙悟空谈情说爱并不可怕,可怕的是不能表达一定的主题...

    方宁

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575688707.html
  • 孤高耸天宫 登临出世界——浙江古塔掠影(一)

    238—251年)的半月庵、金华东晋义熙八年(412年)的法幢寺、新昌东晋太康十年(289年)的新建寺、鄞县西晋永康元年(300年)的天童寺、杭州东晋咸和元年(326年)的灵隐寺、湖州南朝天监年间(502...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23100390680.html
  • 水月寺,贡茶院

      水月寺,贡茶院   大茶 文/图   西山水月坞所有的建筑都是新修建的,贡茶院与水月寺也不例外。令人费解的是,两者似应联为一体,如今,却成了相对独立的景点。   常言道:“天下名山僧占多”。翻开茶的历史,在古代,道士僧尼采茶、制茶、开辟茶园,饮茶养真并借茶抑性,种种传说与逸事层出不穷,而历代文人墨客的描述也不计其数。近如苏州虎丘、天池,湖州武康小山寺、杼山妙喜寺、长兴吉祥寺,...

    大茶

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030696068.html
  • 喝茶中的禅

    陆羽传中添加了一笔。陆羽这个人到处游走,最后他定居在现在浙江的湖州,就是我现在住的地方,一住就是四十年。其间还出去过十年,到江西的上饶,后来又当幕僚,到了广东,到了其他很多地方。从他的一生来讲,他爱茶。...几乎都种茶。陆羽在寺庙生活当中,就慢慢学会了怎么样煮茶,怎么样种茶,怎么样采茶,怎么样鉴别茶,怎么样泡好一碗茶。陆羽到了太湖的西岸,也就是宜兴、长兴一带。太湖南岸和西岸的交接点,就是湖州(又称吴兴),...

    寇丹

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浙江寺院文化概述

    景德寺、阿育王山的广利寺)都在浙江;而“十刹”中有六刹(杭州中天竺的永祚寺、湖州的万寿寺、奉化的雪窦资圣寺、温州的龙翔寺、金华的宝林寺、天台的国清寺)在浙江。国务院1983年公布的全国重点寺庙我省有14...浙江省列入全国重点文物保护单位的有杭州六和塔、白塔、湖州飞英塔、宁波保国寺、金华天宁寺大殿、杭州飞来峰造像等;列入浙江省重点文物保护单位,作为古建筑及其它历史建筑保护的寺院有天台国清寺、杭州灵隐寺、湖州铁...

    张嘉梁

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  • 东土佛教大门庭——临济宗

    逐渐成为刹,门下人才荟萃。  到了清代,法嗣有湖州(今浙江湖州)报恩寺玉琳通琇。他产园修出家,屡受针砭,于言下大悟,继承法席。清世祖顺治十四年(1657)年,召玉琳通琇入京从容谘访,并赐予国师号。嗣法...

    藏 庄

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  • 宣城观察使与诗僧

    。范传正(生卒年不详)于贞元十年登进士第,又中博学宏辞科及书判拔萃科高第,授集贤殿校书郎,历任至湖州刺史。范传正以治能称,政声显著。任职宣城期间,流连宛陵山水风光,搜集人文典章风物,在任上编撰了《...过从甚密,唱和酬别,名振辇下。贞元末被僧徒嫉诬获罪,元和初年遇赦,辗转往湖州。闻灵澈赴宣城,诗友刘长卿作诗相送道:“苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。荷笠带斜阳,青山独归远。”  灵澈在宣城颇受礼遇,范传正请其...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浙江寺观藏书考

    。但根据曾经编著《三洞经书目录》的湖州道士陆修静(406—477年)的事迹来看,浙江的道观藏书应初具雏形。   刘宋元嘉(424—453年)时,吴兴东迁(今湖州)陆修静弃家修道,为湖州金盖山梅花观...大藏经》十五藏。”隋唐时由于统治阶层的大力提倡与表率作用,公私造藏之风盛行天下,各寺院在有条件的情况下也抄经造藏。浙江寺院藏经著名的有湖州大云寺。据《全唐文》卷九一八《唐湖州大云寺故禅师瑀公碑铭并序》载,...

    刘杭

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  • 解读众明星与佛结缘

    李娜参加法会,吸引了许多歌迷前来看望 金城武修行态度是“一切随缘” 奥兰多·布鲁姆参加了佛教皈依典礼 张东健高中时就开始读佛教著作   李娜   湖州在线讯 最早唱响《青藏高原》《三路十八弯》等歌曲的歌手李娜曾经红遍大江南北,她高亮的嗓音让无数人叹服。但1997年下半年,在李娜事业最巅峰的时候,她突然神秘 “失踪”,而后传出她已经遁入佛门,在五台山出家,法号...

    【佚名】

    |结缘|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0854239463.html
  • 皎然的诗艺观析论-以文章宗旨说为讨论核心

    字行,湖州长城(今浙江吴兴)人,为谢灵运的十世孙,传世著作有《皎然诗集》十卷、《诗式》五卷、《诗议》一卷。据唐释福琳《唐湖州杼山皎然传》记载,皎然留心於篇什、文章隽秀,能用[诗句牵动,令入佛智]以...的人生,而唯有从真情性、 真血肉的生命存在才能产生真情实感,这样的诗作才易感动人。   但是如何能够真於情性呢?这就需要在创作心灵上下功夫,贞元初六十七岁的皎然返回湖州的东溪草堂居住,当时他为尚未定稿...

    彭雅玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07430053323.html